Sesi Kısılmış Hakikat Gürleyen Yalanlar

I. Duyarsız Dünyada Duyulmayan Uyarılar

Dünya bir pazar yerine döndü. Alıcılar, satıcılar, değerler ve ilkeler yerini arzulara ve sahte vaatlere bıraktı. Bir düdük çalınıyor ama duyan yok. Aynalar uzatılıyor ama bakanlar kör. İşte böyle bir çağda, Kur’an’ın uyarıları adeta geçmişten bugüne yankılanan bir feryat gibi. Zuhruf Suresi’nin 40. ayeti bu sessizlik çağında haykırıyor:

"Yoksa sen mi sağıra duyuracak, köre ve apaçık sapıklıkta olana yol göstereceksin?" (Zuhruf/40)

Bu yazıda hem bu ayetin ruhuna hem de onunla birlikte ele alınması gereken diğer hakikat dolu ayetlere odaklanarak, çağdaş dünyanın körlüğünü, sağırlığını, duyarsızlığını ve bu ortamda hakikatle mücadele edenlerin sorumluluğunu ortaya koyacağız.

II. Hakikatin Yankılanmadığı Kulaklar

Modern dünya, bilgi patlaması çağını yaşarken, hakikat en çok bastırılan ve en az duyulan gerçeklik haline geldi. Bu çağda insanlar çok şey duyar gibi görünür ama aslında en kıymetli olanı ıskalarlar: Allah’ın mesajı.

Televizyonlarda, sosyal medyada, sokaklarda, okullarda, ailelerde her şey konuşuluyor ama Kur’an konuşulmuyor. Bu çağın sağırlığı, duyusal değil; zihinsel ve ruhsal bir sağırlık. Kalpler mühürlenmiş, kulaklar tıkanmış, gözler ise hakikate kör edilmiş durumda.

III. “Vahye Sıkı Tutun” Emri ve Hakikat Yolunda Kararlılık

"Sana vahyedilene sıkı sıkıya tutun. Gerçekten sen, dosdoğru bir yol üzeresin." (Zuhruf /43)

Bu ayet, çağlar üstü bir hakikati ilan ediyor: Vahiy, sapmanın tek panzehiridir. Karanlığın içinde bir nur, gürültünün ortasında berrak bir sestir. İnsanlar gözlerini vahiyden başka yollara çevirdiği zaman, kaçınılmaz olarak karanlığa gömülürler.

Peki hakikatin sesi nasıl duyulur? Dilsiz gibi görünen ama davetini yılmadan sürdüren Musa’nın sesiyle.

IV. Çağdaş Firavunlar ve Medya Nehirleri

"Firavun, kavmi içinde seslendi ve dedi ki: Ey kavmim! Mısır’ın mülkü/egemenliği ve şu altımdan akan nehirler bana ait değil mi? Görmüyor musunuz?" (Zuhruf/51)

Bu ayette Firavun’un kibri, güce ve gösterişli yaşam alanlarına yaslanarak halkını kandırması anlatılır. Bugün de benzer sahneleri televizyon ekranlarında, sosyal medyada, görkemli binalarda, reklamlarda, siyasi propaganda meydanlarında görmekteyiz. “Bu ülke benim”, “Bu servet benim eserim”, “Bu imkanları ben sunuyorum” diyerek kitleleri büyüleyen çağdaş firavunlar, insanları sahte bir mutluluğun esiri yapıyorlar.

"Yoksa ben, şu basit insandan ve neredeyse kendini ifade edemeyenden daha hayırlı değil miyim?" (Zuhruf/52)

Firavun’un Musa’ya hakaretini hatırlayalım. Bugün de hakikati dile getiren mütevazı insanlar, sırf konuşma biçimleri elit olmadıkları için, eğitimleri sistem dışı olduğu için veya güç merkezlerinden uzak oldukları için küçümseniyor. “Kim bu adam?”, “Bunun söylediklerinin ne önemi var?” deniyor.

V. Hakikati Temsil Etmenin Zorluğu

Gerçekleri savunmak tarih boyunca zor olmuştur. Çünkü bu gerçekler, insanlara sadece konforlarını değil, alışkanlıklarını, menfaatlerini ve kimliklerini sorgulatır. Hakikati savunanlar çoğu zaman yalnızdırlar, dışlanırlar, yoksullaştırılırlar. Fakat asla pes etmezler.

Hz. Nuh’un yüzlerce yıl boyunca inatla uyarıda bulunması… Hz. Musa’nın Firavun’un karşısına çıkması… Hz. İbrahim’in putları yıkması… Ve elbette ki Hz. Muhammed’in (sav) tüm Mekke’yi karşısına alarak “Lâ ilâhe illallah” demesi…

Bu örnekler, bugün bizler için birer yol haritası sunmaktadır.

VI. Günümüzün Mücadele Alanları

Bugün çağdaş firavunlara karşı mücadele edilen cepheler şunlardır:

• Medya ve manipülasyon: Gerçekleri çarpıtan, ahlaki yozlaşmayı normalleştiren yayınlar.

• Tüketim kültürü: İnsanları yalnızca bedenlerine, arzularına ve geçici hazlara indirgeyen sistem.

• Eğitim sistemi: Hakikati değil, itaati ve kalıpları öğreten kurumlar.

• Siyaset: İlkeyi değil, çıkarı önceleyen bir yönelim.

Bu alanlarda mücadele eden hakikat temsilcileri, aynı Musa gibi, önce kendi nefislerinde devrim yapmalı, ardından cesurca sözlerini duyurmalıdırlar.

VII. Hakikatin Yayılma Yolu- Basiret, Sabır ve Strateji

1. Basiret: Her Müslüman doğruyu batıldan ayırma yetisine sahip olmalıdır. Ayetleri sadece ezberlemek değil, yaşamak gerekir.

2. Sabır: Zorluklar karşısında yılmamak, tıpkı peygamberler gibi dirençli olmak gerekir.

3. Strateji: Hitabetin, sanatın, yazının, görsel medyanın gücünden faydalanarak kitlelere ulaşmak gerekir.

VIII. Hakikate Davet

Yukarıda ele aldığımız ayetler birer tarihi kesit değil, her çağın içinden konuşan canlı gerçeklerdir. Bugün, Firavun ’un sarayları gökdelenler, nehirleri medya kanalları, büyücüleri algı mühendisleri olmuştur. Musa ise hâlâ bir çobandır ama asası Allah’ın yardımıyla denizleri yarmaktadır.

"Onlar doğru yolda olduklarını sanırlar..." (Zuhruf/37)

İşte bu en büyük trajedidir. Kendi yıkımına giden yolları ‘ilerleme’, ‘özgürlük’, ‘çağdaşlık’ sanan bir toplumu uyandırmak, Musa gibi sabırla ve kararlılıkla mümkündür.

"Sana vahyedilene sıkı sıkıya tutun. Gerçekten sen, dosdoğru bir yol üzeresin." (Zuhruf/43)

O halde biz de bu dosdoğru yolda sebat edelim. Dilsiz sanılanın dili, kör sanılanın gözü, sağır sanılanın kulağı Allah’ın izniyle açılabilir. Yeter ki biz hakikatin davetçileri olmayı bırakmayalım.

Hakikat yolcularına selam olsun.

Erol Kekeç/07.05.2025/Sancaktepe/İST

Yankısız Bir Çığlık-Duyarsız dünyada duyulmayan uyarılar

"Yoksa sen mi sağıra duyuracak, köre ve apaçık sapıklıkta olana yol göstereceksin?" (Zuhruf/40)

Dünya, gözü olanın görmediği, kulağı olanın duymadığı, kalbi olanın hissetmediği bir pazar yerine döndü. Her şeyin alınıp satıldığı, vicdanların kuruduğu, insanlığın utançla yüz çevirdiği bir çağdayız. Kur’an’ın her bir ayeti birer uyarıdır. Bu ayetler çağlar üstü hakikatlerin beyanıdır. Ama ne zaman ki insanlar bu uyarılara kulaklarını tıkadılar, işte o zaman karanlık bir çağ başladı. Zuhruf Suresi’nin 40. ayeti tam da bu çağın fotoğrafını çeker: Sağırlara seslenemezsin, köre yön gösteremezsin, apaçık sapkınlık içinde olanı kurtaramazsın…

Bu ayet, sadece bir tarihsel hatırlatma değil, aynı zamanda çağımıza keskin bir ayna. Günümüzde insanlar yalnızca gözleriyle görmüyor, ekranlarla yönlendiriliyor. Kendi iradesiyle yaşamıyor, algoritmalarla yaşatılıyor. Kalabalıklar halinde eğlenceye, hırsa, tüketime, boşluğa sürükleniyorlar. Her biri kendini "en doğru yolda" zannederken, aslında şeytanın kolunda birer zincirli köle gibi yaşıyorlar.

Modern körlük ve sağırlık 

Modern çağın körü, yalnızca gözleri görmeyen kişi değildir. Hakikat, gözünün önünde duran ama onu inkâr eden herkes, Kur’an’ın ifadesiyle "kördür". Çağın sağırı ise sadece kulağı işitmeyen değil, hakikati duymak istemeyen, duysa bile onu yok sayan kişidir. İşte bu nedenle, bu ayet sıradan bir mecaz değildir; çağdaş insanın ruhsal körlüğünü ve sağırlaşmasını tasvir eder.

Bugün televizyonlarda, sosyal medyada, siyasette, sanatta ve sokakta hakikatin sesi boğulmuştur. Doğru söz, ya dalga geçilir ya yok sayılır. Vicdan, en çok bastırılan duygudur. Geriye kalan, gösterişli bir yalanlar dünyasıdır. Tıpkı Kur’an’da anlatıldığı gibi, insanlar hakikatten yüz çevirdiklerinde Allah onlara birer şeytanı dost kılar. Artık şeytan, onların rehberi olur. (Bkz: Zuhruf, 36-38)

Zikirden yüz çevirmenin bedeli 

Zikir, Allah’ı hatırlamak ve hayatı Onunla anlamlandırmaktır. Zikri terk eden bir toplum, ahlakı da terk eder. Zikri unutan bir birey, kendini unutur. Bugün yaşadığımız şey tam olarak budur. İnsanlar hayatlarının merkezinden Allah’ı çıkardılar, yerine parayı, şehveti, başarıyı, şöhreti koydular. Bu yeni putlar, onları içten içe çürüttü.

Zikirden yüz çevirmek, sadece ibadeti terk etmek değildir. Hakikatin hatırlatıcısı olan her sesi susturmaktır. Bu susturma, bazen ekranlarda iftirayla, bazen kürsülerde sahte sözlerle, bazen kitaplarda hakikati eğip bükmekle yapılır. Ve sonuçta ortaya çıkan tablo: hakikate düşman bir insanlık ve şeytanları dost edinmiş bir toplum.

Kurtuluş için ne yapmalı?

Kendimizi Yeniden İnşa Etmeliyiz: Her birey, iç dünyasında hakikatle buluşmalı. Kalbini, kulağını, gözünü arındırmalı. "Ben neyi izliyorum? Neye gülüyorum? Neye öfkeleniyorum?" gibi sorularla iç denetim yapmalı.

1. Zikri Hayatın Merkezine Almalıyız: Allah'ı anmak sadece tesbih değil, hayatı O’nun rızası çerçevesinde yaşamak demektir. İşimizde, evimizde, sokakta ve hatta sosyal medyada bu şuurla hareket etmeliyiz.

2. Şeytanî Sistemlere Karşı Direnmeliyiz: Tüketim odaklı yaşam tarzlarına, bireyciliği kutsayan sistemlere, aileyi yıkan medyaya karşı bilinçli bir duruş sergilemeliyiz.

3. Toplumsal Uyanışa Katkı Vermeliyiz: Sessiz kalmak, zulme ortak olmaktır. Hakikati bilen kişi, susmamalı. Yazmalı, anlatmalı, uyarmalı. Bu uyarılar, belki birçok kişiye ulaşmaz ama bir kişiye bile ulaşsa büyük kazançtır.

Bir uyanışa davet 

Bu dünya gerçekten bir pazar yerine döndü. Ama bu pazarda satılan şeyler, domates, elma, telefon değil. Vicdanlar, değerler, iman satılıyor. Körler ayna satın alıyor, sağırlar düdük. Ve herkes, bu çürümüşlüğü normal sanıyor.

Kur’an’ın ayetleri, her çağda yeniden okunmalı, yeniden yaşanmalı. Zuhruf Suresi 40. ayet, bize şunu söylüyor: Herkes uyuyor olabilir, herkes gülüyor olabilir, herkes yolundaymış gibi davranabilir. Ama sen sakın aldanma! Gerçek yol, kalbi diri olanların yoludur. O kalbi diri olanlar, sağıra da duyması için yalvarır, köre de görmesi için dua eder. Ve bilirler ki, bu uyarılar bazen karşılık bulmaz ama sorumluluk taşımak için yeterlidir.

Ey insan! Eğer bu sözleri duyuyorsan, henüz sağırlaşmamışsındır. Eğer gözlerin bu satırları görüyorsa, henüz kör olmamışsındır. Eğer kalbin sızlıyorsa, sen hâlâ kurtulabilenlerdensin.

O hâlde Allah’a yönel. Zikre tutun. Hakikate kulak ver. Ve unutma:

"Kim de Er-Rahman'ın zikrinden yüz çevirirse, ona bir şeytan bağlarız da (hep) onunla beraber olur." (Zuhruf/36)

"Hiç şüphesiz o (şeytanlar), onları yoldan alıkoyar, onlarsa doğru yolda olduklarını sanırlar." (Zuhruf/37)

"Sonunda bize geldikleri zaman (şeytana) der ki: 'Keşke benimle senin aranda, doğuyla batı arası kadar mesafe olsaydı. Ne kötü arkadaşsın.'" (Zuhruf/38)

Ve sonunda, her nefis yaptığıyla yüzleşecektir. Ve o gün, kimsenin sağır, kör ve sapkın olduğunu inkâr etmeye mecali kalmayacaktır.

Şimdi sor: Ben hangi yoldayım?

Erol Kekeç/05.05.2025/Sancaktepe/İST